Расположенный на севере Таиланда, Сукхотай — это исторический город, который служил столицей первого независимого тайского королевства, основанного в XIII веке. Его название, означающее «Рассвет счастья», считается местом, где начался золотой век тайской культуры и искусства. Регион выделяется своими впечатляющими историческими парками, древними храмами и статуями Будды, которые входят в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Сегодня Сукхотай является привлекательным направлением как для любителей истории, так и для ценителей природы. Благодаря сохранившимся археологическим памятникам, окружающим природным красотам и традиционной деревенской жизни он предлагает посетителям богатый культурный опыт. Особенно Исторический парк Сукхотая, демонстрирующий лучшие образцы тайской архитектуры, является первой остановкой для путешественников, желающих изучить этот регион.
1. Исторический парк Сукхотая
Исторический парк Сукхотая является одним из самых ценных сокровищ культурного наследия Таиланда. Охраняемый как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, этот парк охватывает сотни руин храмов и исторических построек, возведённых в XIII–XIV веках в столице Сукхотайского королевства. Парк несёт в себе величественные следы тайской архитектуры и искусства благодаря гигантским статуям Будды, прудам с лотосами, ступам, украшенным каменными резными орнаментами, и впечатляющим колонным залам. Руины, соединённые организованными дорожками, также дают представление о градостроительстве того времени.
Сегодня парк состоит как из центральной, так и из прилегающих зон, раскинувшихся на большой территории, и его можно легко исследовать на велосипеде или пешком. Особенно утром или на закате игра света и тени вокруг храмов создаёт завораживающие виды для фотографов и любителей истории. Кроме того, традиционные фестивали и световые шоу, организуемые в парке, позволяют посетителям представить себе всё великолепие той эпохи. Исторический парк Сукхотая — это уникальная остановка для всех, кто хочет понять истоки Таиланда.
2. Ват Махатхат (самый большой и важный храм в пределах парка)
Ват Махатхат — это впечатляющее сооружение, расположенное в самом сердце Исторического парка Сукхотая и считающееся самым большим и важным храмом. Построенный в XIII веке, этот священный объект представляет один из лучших примеров архитектуры Сукхотая. Большая ступа в форме бутонов лотоса в центре храма, как полагают, хранит священные реликвии Будды и создаёт впечатляющую гармонию с множеством более мелких ступ вокруг неё. Статуи Будды и каменные резные украшения в главном зале для поклонений отражают изящное художественное восприятие той эпохи.
На протяжении всей истории Ват Махатхат служил религиозным и духовным центром Сукхотая. Сегодня посетители приходят посмотреть на его стоящие колонны, отражения в окружённых прудами видах и гигантские статуи Будды, которые выглядят ещё более мистически при лунном свете. В то время как упорядоченная симметрия и эстетическая гармония храма продолжают оставаться духовным символом для тайцев, он также предлагает незабываемое историческое путешествие туристам, посещающим этот регион.
3. Ват Си Чум (известен своей гигантской статуей сидящего Будды)
Ват Си Чум — одно из самых впечатляющих и символичных сооружений Исторического парка Сукхотая. Особенно известен своей гигантской статуей сидящего Будды высотой 15 метров, этот храм предлагает атмосферу, которая завораживает посетителей. Эта фигура Будды, называемая «Пхра Ачана», вызывает чувство мира и уверенности благодаря спокойному выражению лица и изящным жестам рук. Мондоп (храмовое здание) с открытой крышей, в котором находится статуя, обладает чрезвычайно впечатляющей архитектурной композицией с толстыми стенами и узкой входной дверью.
Каменные резные украшения на стенах Ват Си Чум наполнены детальными сценами, изображающими истории из жизни Будды, и проливают свет на художественное восприятие того времени. Когда история храма соединяется с мистической атмосферой, время, проведённое здесь, превращается в незабываемый опыт. Как местные жители, так и иностранные туристы считают Ват Си Чум одной из самых знаковых построек Сукхотая и рассматривают его как священное место, которое обязательно нужно посетить.
4. Ват Са Си (элегантный храм посреди озера)
Ват Са Си — один из самых романтичных и эстетически привлекательных храмов Исторического парка Сукхотая. Расположенный посреди пруда, наполненного цветами лотоса, этот элегантный храм возвышается на небольшом островке, к которому ведёт небольшой мостик. Ступа в форме колокола в центре отражает классическую архитектуру Сукхотая, а сидящая статуя Будды перед ней создаёт умиротворяющую атмосферу. Отражение храма в окружающем его пруду особенно впечатляет на закате.
Ват Са Си обычно известен своей тишиной и спокойной обстановкой, поэтому его предпочитают как местные жители, так и туристы для медитации и поиска внутреннего равновесия. Природная красота, созданная окружающими деревьями и водой, сочетается с элегантностью исторической архитектуры, создавая незабываемый опыт. Также очень популярный среди фотографов, Ват Са Си является важным символом, раскрывающим уникальное культурное наследие Сукхотая.
5. Ват Трапанг Тхонг (храм, окружённый озером с лотосами)
Ват Трапанг Тхонг — это исторический храм, расположенный в одном из самых живописных уголков Сукхотая, посреди пруда, полного цветов лотоса. Этот храм на островке, доступный по небольшому мостику, выделяется как своей архитектурой, так и природным окружением. Название Ват Трапанг Тхонг, означающее «Храм Золотого Пруда», особенно красиво смотрится среди цветущих по утрам лотосов.
Ступа и статуи Будды, расположенные в центре храма, отражают простоту и элегантность классического периода Сукхотая. Это место часто посещают не только туристы, но и местные жители для молитв и медитации. Силуэт храма, отражающийся в пруду, и тихая, спокойная атмосфера вокруг делают Ват Трапанг Тхонг одной из самых особенных остановок в Сукхотае.
6. Ват Сорасак (ступа, украшенная резными изображениями слонов)
Ват Сорасак — это впечатляющий храм, расположенный в Историческом парке Сукхотая, который особенно выделяется своей ступой, украшенной резными изображениями слонов. Предполагается, что это сооружение было построено в XV веке и отражает символическое художественное восприятие того времени. Ступа в форме колокола в центре привлекает внимание фигурами слонов, окружающих её; эти слоны изображены как священные существа, которые, как считалось, оберегают строение. Эта особенность часто встречается в тайской архитектуре, но в Сукхотае является редким и хорошо сохранившимся примером.
Благодаря своему историческому облику и уникальному дизайну Ват Сорасак представляет интересную остановку как для фотографов, так и для любителей истории. Спокойная обстановка вокруг храма позволяет посетителям не только рассматривать архитектуру, но и проводить время в умиротворённой атмосфере. Этот храм, который обязательно стоит увидеть во время изучения Сукхотая, выделяется как уникальное сооружение, переносящее следы прошлого в настоящее.
7. Ват Пхра Пхай Луанг (храм с элементами кхмерской архитектуры)
Ват Пхра Пхай Луанг — одно из самых древних и впечатляющих сооружений Исторического парка Сукхотая. Этот храм, который несёт в себе архитектурные черты кхмерского периода, ясно показывает следы перехода от индуистского влияния к буддизму в этом регионе. Сооружение, состоящее из трёх основных прангов (башен), привлекает внимание детальными каменными резными украшениями и декором на центральном пранге. Эти особенности отражают развитое эстетическое восприятие кхмерского искусства.
На протяжении истории Ват Пхра Пхай Луанг имел значение как религиозный, так и культурный центр. Большой комплекс храма с различными статуями Будды и ритуальными зонами демонстрирует традиции поклонения того времени. Даже сегодня величественно стоящие руины предоставляют посетителям уникальную возможность познакомиться с ранней историей Таиланда и эволюцией его архитектуры.
8. Национальный музей Рамкхамхаенг
Национальный музей Рамкхамхаенг — это важный культурный центр, расположенный прямо за восточными воротами Исторического парка Сукхотая. Открытый в 1964 году королём Пхумипоном Адульядетом и королевой Сирикит, музей хранит около 2000 артефактов, таких как статуи, каменные таблички, керамические изделия и предметы повседневного обихода, найденные во время археологических раскопок 1960-х годов. Музей состоит из трёх основных зданий — главного выставочного зала, мемориального здания «Лай Сю Тай» и открытой экспозиционной зоны — и демонстрирует исторические ценности, собранные из близлежащих районов, таких как Сукхотай, Си Сачаналай и Кампхэнгпхет.
Посетители могут увидеть множество экспонатов — от бронзовых и каменных статуй Будды до реликвий кхмерского периода, а также керамику и декоративные предметы, находившиеся под влиянием культуры Ланна и Сукхотая. Кроме того, музей даёт глубокое представление о культурных корнях Таиланда благодаря экспозициям, знакомящим с важными историческими документами и надписями, такими как открытие письменности Сукхотая Рамкхамхаенгом. Входная плата для иностранцев обычно составляет около 150 бат, и музей открыт каждый день с 9:00 до 16:00.
Посещение музея — отличная возможность для тех, кто хочет укрыться от жары во время осмотра археологических памятников и увидеть исторические артефакты в более систематизированном виде. Его спокойная атмосфера и богатые коллекции делают его ценным пунктом, дополняющим впечатления от Сукхотая для любителей истории и искусства.
9. Ват Четупон (храм, известный своими изображениями Будды)
Ват Четупхон (Ват Четупон) — это важный храм, расположенный в южной части Исторического парка Сукхотая, примерно в 2 км к югу от ворот Намо. Его название означает «Храм семи священных реликвий» и связано с верой в то, что здесь хранились святые реликвии. Особенно он выделяется гигантскими статуями Будды, расположенными по четырём сторонам главного мандапа: на востоке — идущая фигура, на севере — сидящая, на западе — стоящая, а на юге — лежащая. Эта редкая и символическая композиция делает храм одним из духовных центров Сукхотая.
Толстые кирпичные стены и ров вокруг храма способствуют сохранению исторического сооружения. Хотя точная дата постройки неизвестна, известно, что он использовался с конца XIII века и подвергался реставрациям в последующие века; ремонт проводился в 1414 году и в 1970-х годах. Величественные четыре статуи Будды содержат тончайшее мастерство и чёткую симметрию, отражающую художественное восприятие периода Сукхотая. Эти статуи представляют учение о четырёх основных позах буддийской иконографии (сидящей, стоящей, идущей и лежащей в нирване) в впечатляющей и осязаемой форме.
Спокойная атмосфера Ват Четупхона предлагает посетителям как историческое, так и духовное путешествие. Мистическая аура храма распространяется вокруг статуи Будды, оставшейся в тени, и посетители могут исследовать это священное место в глубокой созерцательности. Благодаря своему расположению в южной части парка, этот храм, где туристический поток относительно невелик, идеально подходит для тех, кто ищет спокойного опыта.
10. Ват Си Савай (древний кхмерский храм с индийским влиянием)
Ват Си Савай расположен на юго-западе Исторического парка Сукхотая, всего в нескольких сотнях метров от Ват Махатхат. Построенный кхмерами в XII–XIII веках, этот храм выделяется своими тремя большими прангами (башнями). Эти сооружения изначально предназначались для индуистских ритуалов, но позже были адаптированы для тхеравадинского буддизма. Окружённый двойными стенами и рвом, комплекс сохраняет близкий к оригиналу вид: нижние части украшены мозаикой из латерита, а верхние завершены кирпичом и штукатуркой.
При входе примерно 15-метровый центральный пранг, возвышающийся над главным зданием, создаёт сильный визуальный эффект вместе с соседними двумя прангами. Архитектура этих построек напоминает стиль Ангкора и содержит элементы лопбурийского или кхмерского влияния. Величие храма в сочетании с окружающей зеленью и тишиной дарит посетителям как мистическую, так и историческую атмосферу. Кроме того, украшения на внутренних стенах в форме змей и макара несут символические отголоски индуистской мифологии. Эти особенности делают Ват Си Савай одним из самых древних и архитектурно оригинальных храмов Сукхотая.
11. Ват Чанг Лом (ступа с мотивами слонов)
Ват Чанг Лом (ступа с мотивами слонов) расположен рядом с восточной границей Исторического парка Сукхотая и привлекает внимание своим впечатляющим сооружением, название которого означает «Храм, окружённый слонами». Ступа, предположительно построенная королём Рамкхамхаенгом в конце XIII века, имеет большой купол в форме колокола в шри-ланкийском стиле. Возвышаясь на квадратном основании, эта конструкция украшена 32 полнофигурными статуями слонов, размещёнными вокруг основания; эти слоны придают храму визуальную мощь и символически служат религиозными защитниками.
На втором уровне храма находятся 20 рельефов идущих Будд внутри ниш, и эти детали добавляют сооружению духовную глубину. Перед ним расположены остатки вихары (зала для поклонений). Комплекс окружён рвом и остатками множества небольших ступ. Эта планировка отражает стандарты архитектуры периода Сукхотая, предлагая посетителям как эстетическое путешествие, так и богатый археологический опыт.
Ват Чанг Лом является одним из лучше сохранившихся примеров по сравнению с аналогичными храмами в районе Си Сачаналай, расположенном к югу от Сукхотая. Его широкие открытые пространства и окружающие зелёные сельскохозяйственные земли делают посещение храма как исторически, так и визуально увлекательным. Особенно для фотографов драматические композиции, создаваемые тенями статуй слонов на ступе, предлагают отличные возможности для съёмки.
12. Ват Тон Чан (традиционный храм с деревянными элементами)
Ват Тон Чан в переводе с тайского означает «Храм сандалового дерева» и расположен в южной части Исторического парка Сукхотая, немного за воротами Прату Намо. Построенный в XIV веке, этот небольшой комплекс состоит из остатков чеди (ступы), вихарна (зала для поклонений) и нескольких малых построек. Большая ступа в форме колокола в сингальском (шри-ланкийском) стиле возвышается на квадратном основании из латерита и имеет ниши с четырёх сторон, в которых находятся сидящие статуи Будды. В вихарне расположена древняя статуя сидящего Будды на высоком основании; к сожалению, её голова и руки были повреждены со временем.
Храм представляет собой весьма симметричную и защищённую конструкцию благодаря окружающему рву. Сегодня здесь выставлены терракотовые вотивные таблички (называемые «Са Не Чан»), обнаруженные во время раскопок, и эти элементы несут интересные следы религиозного прошлого храма. Ват Тон Чан, находящийся в сравнительно менее посещаемом районе, предлагает возможность исследовать его в тихой и спокойной атмосфере; в этом отношении он является мирной остановкой, привлекающей как фотографов, так и любителей истории.
Этот храм представляет собой важный пример для тех, кто хочет понять особенности позднего периода архитектуры Сукхотая. Как сама ступа, выделяющаяся своей формой, так и вотивные таблички дают посетителям ценные подсказки о культуре ритуалов и архитектурной эстетике того времени.
13. Ват Пхра Бат Ной (небольшой, но исторически важный храм)
Ват Пхра Бат Ной расположен в западной части Исторического парка Сукхотая, на небольшом, но значимом холме, возвышающемся под густым лесным покровом. Его название означает «Холм с отпечатком маленькой ступни Будды», и он находится примерно в 2,5 км к западу от городских стен. Чеди (ступа) с четырьмя сторонами, построенная на булыжном основании, создаёт спокойную атмосферу; считается, что когда-то в верхней части ступы находился рельеф с отпечатком стопы Будды. Тихая медитативная обстановка вокруг особенно впечатляет путешественников, ищущих чувство умиротворения, характерное для таких лесных монастырей.
По мнению большинства историков, храм несёт архитектурные особенности периода Сукхотая (XIV–XVIII века) и, несмотря на свои небольшие размеры, даёт представление о ритуальных практиках того времени. Комплекс построек включает вихан (зал для поклонений), чеди на квадратном основании и несколько кельй для медитации; предполагается, что монахи уединялись в этих кельях. Для посетителей, которые хотят насладиться спокойной прогулкой и медитацией вдали от заметных толп, это идеальное место. В отличие от людных храмов Сукхотая, природная атмосфера и зоны уединения вокруг Ват Пхра Бат Ной создают уникальную обстановку.
14. Ват Сапхан Хин (предлагает панорамный вид со статуей Будды на холме)
Ват Сапхан Хин, что означает «Храм каменного моста», расположен в западной части Исторического парка Сукхотая, на холме высотой около 200 метров. Своё название он получил от каменных плит, вымощенных на тропе, ведущей на холм («сапхан хин»). Расположенный на вершине холма, этот храм был построен для духовного лидера Сукхотайского королевства — Сангхараджи, а каменная дорожка делает подъём к храму ещё более впечатляющим.
Самой впечатляющей особенностью Ват Сапхан Хин является большая стоящая статуя Будды, известная как «Пхра Аттарот», высотой 12,5 метра. Эта статуя Будды обращена на восток, в сторону равнины Сукхотая, и выполняет жест устранения страха (Абхаямудра) правой рукой. Статуя несёт в себе изящные линии искусства периода Сукхотая и вместе с окружающими пейзажами предлагает великолепную панораму. Прогулка, необходимая для достижения храма, даёт посетителям как физический, так и духовный опыт в атмосфере размышлений.
Ват Сапхан Хин со своей простой архитектурой, доминирующим положением на холме и большой статуей Будды является одним из самых любимых храмов Сукхотая. Он предлагает умиротворённую атмосферу, тесно связанную с природой, а также является исторически и художественно ценным местом. Посетители могут сделать здесь незабываемые фотографии и насладиться видами, одновременно установив глубокую связь с культурой древнего Сукхотая.
15. Ват Рача Пхра Пхай Луанг (отражает кхмерское влияние)
Ват Рача Пхра Пхай Луанг, также известный как Ват Пхра Пай Луанг, является одним из храмовых комплексов Сукхотая, где кхмерское влияние просматривается наиболее отчётливо. Построенный в конце XII — начале XIII века во времена правления кхмерского короля Джаявармана VII, этот храм отражает развитое каменное мастерство периода Байон благодаря своим трём большим прангам (башням). Хотя до наших дней сохранился только северный пранг, сложные лепные рельефы и стилизованные растительные мотивы, увиденные на нём, в сочетании с буддийскими и индуистскими символами, уникальным образом демонстрируют объединение кхмерских и более поздних тайских строительных традиций.
После основания Сукхотайского королевства храм был перестроен тайскими правителями в соответствии с тхеравадинским буддизмом и превращён в религиозный центр. Построенный на большой территории, окружённой двойным рвом, комплекс включает дополнительные сооружения, такие как вихан (зал для поклонений) и мондоп, возведённые с использованием смеси кирпича и латерита. Гармоничное расположение этих построек в окружении природы придаёт мистическую атмосферу месту, где стоит храм. Этот храм является исторически важным пунктом, который в осязаемой форме документирует культурную трансформацию от кхмерского к тайскому периоду.
16. Ват Асокарам (с центральной структурой ступы)
Ват Асокарам расположен в южной части Исторического парка Сукхотая, на территории, окружённой прямоугольным рвом, и означает «Мемориальный храм Ашоки». Из каменной надписи, полученной от памятников, построенных в 1399 году Шри Чулапакшаной, королевой-матерью Сиама, в честь её сына, стало известно о его основании. Согласно этой надписи, храм включает главную ступу (чеди), зал собраний (вихара), мандапу и остатки нескольких небольших пагод. Храмовый комплекс выделяется пятиярусной ступой пирамидальной формы, расположенной на земле, что отражает архитектурное разнообразие периода Сукхотая.
Храм, участок которого окружён рвом, включает небольшие, но эстетически впечатляющие строения. Колонны вихары из латерита и ступа на пирамидальном основании предлагают посетителям не только тихое место для медитации, но и дают представление о религиозных ритуалах того времени. В рамках реставрационных работ симметричная структура храма и его связь с аналогичными храмами поблизости, с археологической точки зрения, образуют незаменимый маршрут для тех, кто хочет исследовать южную часть Сукхотая.
17. Ват Чеди Сунг (с интересной структурой и статуями Будды)
Ват Чеди Сунг — это историческое сооружение, расположенное в восточной части Исторического парка Сукхотая, которое выделяется как вторая по высоте ступа в этом районе. Предполагается, что она была построена в конце XIV или начале XV века, и достигает высоты примерно 33 метров, впечатляя не только своей архитектурой, но и доминирующим видом над окрестностями. Построенная на квадратном основании, структура постепенно слилась с природным окружением; эта ступа с колоннами на холме, окружённая небольшими рвами, дошла до наших дней как древний памятник, мягко вписавшийся в луга.
Храмовая территория имеет простую планировку, и хотя вокруг есть другие руины построек, главным элементом, придающим этому месту ценность, является именно эта величественная ступа. Несмотря на то, что она выглядит заброшенной из-за отсутствия благоустройства и реставрации, эта сельская гармония даёт посетителям чувство исследования и открытия. Эта зона, куда редко заходят туристические группы, предлагает спокойную альтернативу для путешествий благодаря своей тишине, широкому горизонту и одиноко возвышающейся ступе. Согласно некоторым данным, Ват Чеди Сунг является второй по высоте структурой в парке после Ват Махатхат, который имеет самую большую ступу.
18. Исторический парк Си Сачаналай (ещё один важный центр Сукхотайского королевства)
Исторический парк Си Сачаналай считается вторым по величине и одним из самых важных центров расселения Сукхотайского королевства. Расположенный примерно в 55 километрах от Сукхотая, этот древний город играл значительную роль как административный, так и религиозный центр в XIII–XIV веках. Внесённый в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, парк привлекает внимание своими историческими руинами, окружёнными стенами, большими статуями Будды и впечатляющими храмовыми комплексами. Особенно монументальные сооружения, такие как Ват Чанг Лом и Ват Чеди Чет Тхаео, отражают художественное и архитектурное восприятие того времени.
Си Сачаналай также обладает завораживающей атмосферой благодаря своему природному окружению. Просторная территория, окружённая густыми лесами, предлагает посетителям возможность спокойного исследования. Парк, который можно посетить на велосипеде или пешком, является идеальной остановкой для тех, кто хочет спокойно прогуляться среди древних руин. Кроме того, благодаря проведённым здесь археологическим раскопкам многочисленные керамические печи, обнаруженные на территории, показали, что Си Сачаналай также был важным центром керамического производства. В этом отношении парк стал незаменимым адресом для тех, кто хочет прикоснуться к истокам тайской культуры.
19. Ват Пхра Си Раттана Махатхат Чалианг (расположен в районе Си Сачаналай)
Ват Пхра Си Раттана Махатхат Чалианг — одно из самых крупных и впечатляющих сооружений Исторического парка Си Сачаналай. Расположенный в самом сердце древнего поселения Чалианг, этот храм несёт в себе сильное влияние архитектуры кхмерского стиля. Главная башня-пранг привлекает внимание своими замысловатыми рельефами и изящными каменными резными украшениями, а комплекс, защищённый окружающими стенами, когда-то служил мощным религиозным центром. Главный пранг храма высотой около 33 метров считается одной из самых высоких построек в этом районе и производит впечатляющее величие, заметное издалека.
Статуи Будды, детализированные рельефы и алтарь внутри храма представляют собой яркий пример сочетания буддийского художественного восприятия тайских королевств с элементами кхмерской культуры. Кроме того, рвы и остатки стен вокруг храма показывают, что это место имело как духовное, так и военное стратегическое значение. Сегодня Ват Пхра Си Раттана Махатхат Чалианг является одной из обязательных точек для посещения в Си Сачаналае как для любителей истории, так и архитектуры и обещает уникальный опыт для посетителей, желающих открыть культурное разнообразие Таиланда.
20. Деревня Сангкхалокской керамики (для знакомства с известной керамической культурой региона)
Деревня Сангкхалокской керамики является живым центром многовековой традиции керамистов региона Сукхотай. Известная своим производством, начавшимся с XIII века, сангкхалокская керамика особенно изготавливалась в древних печах вокруг Си Сачаналая. Эти серо-зелёные (селадоновые) глазурованные чаши, вазы, кубки и фигурки производились как для повседневного использования, так и для ритуальных целей, став важной статьёй экспорта в сильной экономике Сукхотайского королевства.
Сегодня традиционные техники сохраняются в мастерских деревни Сангкхалокской керамики: мастера по-прежнему используют гончарные круги, формовку, ручные росписи и методы обжига при высоких температурах. Посетители здесь не только могут наблюдать за умелым ремеслом, но и найти множество мест, предлагающих мастер-классы — можно создать собственные изделия и узнать тонкости глазуровки. Кроме того, музей Сангкхалок рядом с деревней подробно рассказывает историю этого ремесла благодаря своей богатой коллекции из тысяч экспонатов и сохранившихся древних печей.
Эта деревня и музей являются одними из уникальных способов познакомиться с культурным наследием Сукхотая как для любителей истории, так и для гостей, интересующихся ремёслами. Яркие и элегантные изделия, рождённые любовью к мастерству, отражают щедрый дух Сангкхалока как в прошлом, так и сегодня.